Modelos Pedagógicos y Estrategias Didácticas

Comparto una imagen sobre los modelos Pedagógicos y sus respectivas estrategias didácticas, las cuales he trabajado durante el curso de Enseñanza y Aprendizaje con Maria Lady Restrepo Velez.

Escrito del Modelo Pedagógico Integrado

   "Para poder vivir es indispensable aprender, por ende, la vida nos es viable y vivible sino es con conocimientos."

El autor de este modelo pedagógico es Edgar Morin, que es un filósofo y sociólogo francés de origen judeo-español. Nacido en París el 8 de julio de 1921. Él fue el que tuvo la noción de pensamiento complejo. Ésta se refiere a la capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Morín resalta la necesidad de una reforma del pensamiento, y por lo tanto de una reforma de la enseñanza. Asimismo, recalca en la importancia de pensar abierta y libremente, con ideas propias (autonomía del pensamiento). Por esta razón, formula seis principios para la reforma del pensamiento, que repercutirán en la vida ética y cívica del individuo.

De este pensamiento, surge el enfoque epistemológico sistémico-cibernético, que es una perspectiva muy innovadora, la cual mira la educación como un ecosistema y permite ver la realidad educativa como un todo vinculado a los sistemas: familiares, sociales, culturales e históricos. A manera de síntesis, la pedagogía sistémica centra la atención en los sistemas influyentes, la interacción y el lugar de cada uno de los elementos del sistema para una mayor funcionabilidad e organización.

Los procesos de evaluación se miden a partir de competencias y las capacidades humanas; para formular competencias se formula desde cuatro elementos:

1.    Descripción de la competencia mediante un verbo en modo indicativo que especifique el desempeño que se espera. Por ejemplo: [planea, ejecuta, evalúa].

2.    un objeto sobre el cual recae la acción. Por ejemplo: [Proyecto de investigación].

3.    una finalidad o producto. Por ejemplo: [El para qué: comprender la dinámica…].

4.     una condición de calidad [de acuerdo con una metodología de Proyectos].

En el modelo pedagógico Integrado el aprendizaje está centrado en el alumno y en este caso, el maestro se concibe como mediador; responsable de generar un proceso de formación y transformación de la persona. El maestro promueve el aprendizaje a través de la construcción y apropiación del conocimiento. Este modelo facilita la selección de modalidades de trabajo cooperativo, colaborativo y de técnicas participativas; el concepto de clase integradora; la autonomía en el aprendizaje para aprender a aprender.

Las finalidades de la enseñanza de acuerdo al autor Edgar Morín son 6 principios que constituyen los elementos principales para un aprendizaje integrado en el alumno; la cabeza bien puesta (conocimiento contextualizado e interdisciplinariedad), la condición humana (integración de la identidad), aprender a vivir (explicación y comprensión), enfrentar la incertidumbre (tener pensamientos propios referentes a la realidad), el aprendizaje ciudadano (conocer y respetar la patria) y el pensamiento ecológico (visión ecológica social).
A manera de conclusión, se puede observar en este modelo pedagógico que el conocimiento es construido y reconstruido por los actores activos del aprendizaje.

Rastreo del modelo pedagógico Integrado

Las finalidades de la enseñanza de acuerdo al autor Edgar Morín son seis principios que constituyen los elementos principales para un aprendizaje centrado en el alumno, enfocado en su enseñanza para la vida.

Estos referentes son: La cabeza bien puesta, La condición humana, Aprender a vivir, Enfrentar la incertidumbre, El aprendizaje ciudadano y el Pensamiento ecológico

La cabeza bien puesta, se basa en que el alumno tenga la posibilidad de tener una aptitud general para plantear y analizar problemas, igualmente brinda la oportunidad de vincular diferentes saberes y darles sentido.

“Por su naturaleza, el ser humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico. Morín remarca, que esta unidad compleja que es la naturaleza humana, está completamente desintegrada en la educación. Por esta razón, hay que restaurarla de tal manera que cada uno, -desde donde esté- tome conciencia al mismo tiempo de su identidad compleja y de su identidad común a todos los demás humanos. Así, la condición humana tendría que ser objeto esencial de cualquier educación.”

La condición humana se construye con la integración de:

·         El aporte de la cultura científica

·         El aporte de las ciencias humanas

·         El aporte de la cultura, de las humanidades

“La comprensión es al mismo tiempo, medio y fin de la comunicación humana. Teniendo en cuenta la importancia de la educación para la comprensión en todos los niveles educativos y en todas las edades, –Morín sustenta que- el desarrollo de la comprensión necesita una reforma de las mentalidades. Tal debe ser la tarea de la educación del futuro. La comprensión mutua entre humanos, tanto próximos como extraños, es en adelante vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión. De allí la necesidad de estudiar la incomprensión desde sus raíces, sus modalidades y sus efectos. Este estudio - agrega Morín- seria importante en cuanto que se centraría no sólo en los síntomas, sino en las causas de los racismos, las xenofobias y los desprecios. Constituiría, al mismo tiempo, una de las bases más seguras para la educación por la paz, a la cual estamos ligados por esencia y vocación.”

Morín en esta finalidad, resalta la comprensión y la explicación como dos grandes procesos abstractos que permiten captar las necesidades, deseos y finalidades de los alumnos; a partir de objetivos y estructuras o modelos que presenten.

En el apartado de enfrentar la incertidumbre, Morín hace entender que el estudiante no debe tragar por entero todo lo que le dicen; menciona que “Es necesario reconocer en la educación para el futuro un principio de incertidumbre racional: si no mantiene su vigilante autocrítica, la racionalidad se arriesga permanentemente a caer en la ilusión racionalizadora; es decir que la verdadera racionalidad no es solamente teórica ni crítica sino también autocrítica.” (Los siete saberes Capítulo I: Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.p.8)

Seguidamente, Morín menciona el aprendizaje ciudadano como la contribución a la autoformación de la persona, con la finalidad de que aprenda a vivir y a convertirse en un ciudadano “hecho y derecho”. En este apartado, escribe sobre la característica de la solidaridad y la responsabilidad por parte del educando respecto a su patria; para que de esta forma pueda adquirir identidad terrenal y ética del ser humano.

“De allí se esbozan para Morín, las dos grandes finalidades ético-políticas del nuevo milenio, es decir, establecer una relación de control mutuo entre la sociedad y los individuos por medio de la democracia y concebir la Humanidad como comunidad planetaria. En este sentido, la educación no sólo debe contribuir a una toma de conciencia de nuestra Tierra-Patria, sino también permitir que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadanía terrenal.”

Por último, Morín menciona el pensamiento ecológico como el centro del ciclo, añadiendo que el alumno debe tener una visión ecológica para una ecología social:

1.     Visión ecológica

“La visión ecológica consiste en percibir todo fenómeno autónomo (auto-organizador, auto-productor, auto-determinado, etc.) en su relación con el entorno. Este entorno no es necesariamente un ecosistetema en tanto que tal.

“la visión ecológica pone de relieve necesariamente e papel activo del observador/conceptuador en toda observación/concepción…” (Morin, 1998:101-párrafo dos). ). (EL MÉTODO II, la vida de la vida)

2.     Ecología social

“Se puede hablar, no obstante, de ecología …cuando no solo constituyen un medio urbano y un medio rural<,son dos tipos de ecosistemas bio-antropo-sociales que se oponen y diferencian, particularmente por la fuente componente natural del primero y la fuente componente artificial del segundo” …”(Morin, 1998:103-párrafo dos). ). (EL MÉTODO II, la vida de la vida)

Categoría, Modalidades y Métodos de Enseñanza:

Se fundamenta en dos categorías: Presencial y Autónomo.

Las modalidades dentro del Presencial son: clases teóricas, seminarios y talleres, clases prácticas, prácticas externas y tutorías.

Las modalidades dentro del Autónomo son: Estudio y trabajo en grupo, Estudio y trabajo autónomo individual.

Tomado de: Mario de Miguel Díaz (2006). Modalidades de enseñanza centradas en el desarrollo de Competencias: orientaciones para promover el cambio metodológico en el espacio europeo de educación superior. Pág. 34.

Escrito del Modelo pedagógico Construcción - Social - Problematizador

Escrito del Modelo pedagógico Construcción – Social

Este modelo pedagógico que se basa en la didáctica de los núcleos problematizadores; busca dar soluciones en torno a un problema o necesidades que se presente en el salón. Primeramente, el maestro saber elaborar un núcleo problematizador para poder aplicarlo. El primer momento es donde el maestro delimita el problema; ubica, clasifica, determina las propiedades generales, identifica el lenguaje conceptual y prioriza el problema. Seguidamente, fija las condiciones y situaciones de aprendizaje; es decir, el maestro debe identificar las condiciones de motivación, para saber implementar el problema y motivar a sus alumnos; para que ellos mismos analicen el problema y busquen soluciones acertadas. El tercer momento viene a ser las alternativas de solución al problema, donde el maestro busca las posibles soluciones de acción, de actitudes y de plano cognitivo. Teniendo en la cuenta los procedimientos y componentes del problema, lo que debe conocer y valorar a la hora de accionar la actividad. Por último, el docente debe ordenar todos los elementos de planificación desarrollados en una red de planificación, para tener un seguimiento en el proceso de enseñanza.

La síntesis del núcleo problematizador, es para que el docente sepa qué hacer, cómo hacerlo y el para qué hacerlo. Todo el desarrollo del núcleo problematizador, va de la mano con el poder reconocer las concepciones pedagógicas y los métodos investigativos que aplican, para así, poder tener un pensamiento crítico e implementar un enfoque epistemológico crítico-social.

La concepción pedagógica es crítica-social, de liberación y de pregunta; todos están relacionados  con resaltar en los estudiantes la eficacia de sus conocimientos y habilidades para la resolución de situaciones problemáticas que se puedan presentar. Por ejemplo, la pedagogía de la liberación, posibilita la interacción abierta y dinámica entre la maestra y los alumnos, respetando siempre el punto de vista y de pensar del educando. Asimismo, la pedagogía crítico-social, abarca la interacción que tiene el alumno con su entorno y diferentes contextos, observando los factores que influencian la construcción social del niño. De esta manera, la concepción pedagógica permite que los estudiantes formulen sus preguntas, conceptualicen, compartan y fortalezcan su aprendizaje colectivamente.

Por último, los métodos investigativos son un excelente factor para tener en la cuenta a la hora de planear estrategias didácticas; para brindar posibles respuestas a las necesidades y/o problemas y focalizarse en lo pedagógico (buscar el mejoramiento de la educación). Se conoce: la investigación acción participativa (IAP) y la investigación acción educativa (IAE). Ambas ligadas al estudio del currículo y los métodos de enseñanza.

El proceso de evaluación dentro de este modelo, es por competencias sociales. La razón de esto, es por el mismo motivo del enfoque epistemológico crítico-social, que embarca la sociedad y la cultura donde se desenvuelve el niño, debido a que están en constante contacto y hacen parte de la construcción del conocimiento y realidad del educando. Por eso, a la hora de aplicar este enfoque epistemológico, se busca formar estudiantes críticos frente a la sociedad y lo que le rodea. 

En base a que los procesos de evaluación son por competencias (ético-sociales), a la hora de evaluar a los alumnos, se tiene en la cuenta los indicadores de logro en conjunto de grados para cada materia, seguidamente adjunto link:
 http://www.iered.org/cmapserver/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1H1GLZZ2D-N2696B-1CR

En el caso de la materia de inglés, los indicadores de logro están basados en el Marco Común Europeo: 
https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:SbfwCohruIcJ:www.britishcouncil.org/es/colombia-exams-marco-comun-europeo-y-cuadros-de-auto-evaluacion.pdf+&hl=es-419&gl=co&pid=bl&srcid=ADGEESi6_CzYobs1IHRYcY8q7MhkeWtQlpn-TX8t56NuRbmLEfguuiM3VrF2iP9Q6EdqpUu8oXOeqT7u9jclw6GH57YQ0WSWcYOlkQNPz6MfNLC50YbnpbAI7KTEu5GcymHRlU4TLVqD&sig=AHIEtbRCrRE5MOdT5ivkdT16Y2fibzve4g


A continuación doy muestra de un diseño de un currículo problematizador realizado en clase, con la referencia de Abraham Magendzo:

Núcleo del problema o necesidad	Componentes del problema	Que debe saber (conocer)	Que debe saber hacer (procedimientos)	Que debe valorar
Convivencia en clase La niña menor recibe poca atención y reconocimiento por parte de las otras compañeras, a la hora de hacer trabajo en equipo; ésta niña siempre queda sola. Se puede observar que no tiene buena relación con las compañeras a la hora de trabajar en equipo.	Logro español: Interpretar y analizar textos sencillos y reconocer diferentes elementos significativos en los mismos. Logro ética:  expresar a través de relatos, dibujos u otros medios sus sentimientos acerca de las situaciones las cuales se han desconocido sus derechos o se ha sentido victima de injusticia.	Leer, interpretar y analizar textos, saber hacer relaciones objetivas y subjetivas con el mismo.	Por medio de dibujos, relatos, cuentos, vídeos poner una situación similar a la que están viviendo y luego de observar, hacer una socialización acerca de la misma. Estudiantes dibujan la situación analizada y comunican que les gustó y que no.	Al recrear su situación actual con las herramientas dadas por el maestro  (dibujos, relatos, cuentos, vídeos) se espera que haya un impacto considerable para que se comience a crear vínculos de convivencia e integración por parte del resto del salón hacia la niña menor.